孟子中的名言名句通用(70条)。
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孟子中的名言名句【篇1】
1、作为儒家学说重要的代表人物一，孟子很多经典的语言、思想影响着后代。
2、前进就是前进，后退就是停滞。
3、认识世界：原意是了解一个人，研究他所处的时代背景。现在也指的是识别好与坏，讨论世界的得失。
4、胶里：胶里是商周时期的一个人。周是一个隐居的商，因为世界的动荡。孟子：胶葛中养鱼盐。后来，他陷入了困境，因为他被李胶困住了，这意味着这位学者没有在他的位置上。
5、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（尽心上）
6、我看到在宫殿的近郊有一个四十英里的公园，杀死麋鹿的人是犯了谋杀罪的。
7、我有知乎吗？无知也是。有个鄙夫问我，空如也，我敲了敲它的两端。
8、人之有道在线也，饱食暖衣、逸居而无教，则趋于野兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以伦常：父子俩有亲，朝臣有勇，夫妇有别，长幼有序，好朋友有信电话。
9、生活在人身上的东西，在眼睛里不好。眼睛掩盖不了它的邪恶。在胸中常眼儿燕；胸部不正常，眼睛毛。听它的话，看它的眼睛，多么瘦哉人。
10、孟子，战国时期邹国人，名轲，字子舆。
11、为什么不能像鲁大爷那样说白话文呢，譬如：“地上本没有路，走的人多了，便成了路。”
12、仁之言不如仁之声深。好的治理不如好的教学。良好的治理是人民所畏惧的；好的教学，人们喜欢它。良好的治理赢得人民的金钱，良好的教学赢得人民。
13、人有不以也，而后可以有所为。
14、【译文】孟子说：“（一个大丈夫）应住到天下最大的地方——'仁’里，站在天下最高的位置——'礼’上，履行有利于天下的大道。如果得了志，应按这个道给人民办好事；如果不得志，也要独自按自己的道来行事（不要与社会上的坏人同流合污）。”
15、得到路的人得到很多帮助，失去路的人得到的很少。
16、【译文】孟子说:“……如果不用圆规和曲尺，便不能正确地画出方形和圆形；……如果不用音乐方面的六律，便不能端正五音；……如果不实行仁政,便不能把天下治理好。”
17、生活在悲伤中的人死得安详。
18、富贵不淫荡，贫贱不动摇，威武不屈服！
孟子中的名言名句【篇2】
19、【译文】（孟子）说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”
20、以羊换牛，以牙还牙。用羊代替牛。用这个比喻代替另一个。
21、言必诚实，行必忠诚。
22、同情心，仁之端；羞恶之心，义之端；辞让之心，礼之端；是非之心，智之端。君子之所以教五:有时雨化的人，有成德的人，有财富的人，有问答的人，有私人的人。君子之所以教这五个。
23、释义：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
24、一个女人先侮辱自己，别人再侮辱她；这殿必毁灭，后人也必毁灭。国家会被砍倒，子孙会被砍倒。
25、[译文]曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”
26、马厩里有一匹肥马，人们饿了，人们也饿了。
27、因此，上天必降大任，因此，人们必须先苦心孤诣，劳筋动骨，饥肠辘辘，掏空心灵，把自己的行为搞得一团糟。因此，搬家和宽容对他们是大有裨益的。
28、无事可吃，无事不可吃。
29、这位绅士一心一意要行善，要懂礼貌。善良的人爱别人，有礼貌的人尊重别人。爱别人的人总是爱别人，尊重别人的人总是尊重别人。
30、什么是真正的男子汉大丈夫呢？
31、孟子认为：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
32、孟子论学习道：“尽信书，则不如无书。”
33、省罚款，税收征管，深耕易得。
34、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者永远爱，尊人者永远尊。
35、《搭石》是人教版小学语文五年级上册第5课课文。本文作者（刘章）写了自己家乡有一条无名小溪，每年汛（xùn）期，家乡的人们根据水的深浅，找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。
36、没有规律的间隔就不能形成正方形。没有第六个定律就没有五个音符。
孟子中的名言名句【篇3】
37、爱不是亲近，而是它的仁慈；治理国家就是明智；如果这个人不回答，他或她就会回到自己，回到这个世界。
38、从别人开始，听他们的话，相信他们的行为。今天，我在别人身上，听他们的话，观察他们的行为。
39、理由：士人在贫困的时候，便会修养自身的品德，得志的时候，便能够关爱天下。以此为座右铭可以在自己未来富裕之时给自己敲响警钟，富贵不常在，仍需时时有善心。
40、如果人民从上到下，只顾自己的利益，国家就会陷入危险和混乱之中。王问国，大夫问家，平民问民，王叫国，于是国问；医生打电话回家，于是问家；平民没有名字，所以要问尸体。
41、如果不是，那就是浮躁；说而不说，等于说它是隐藏的；看不见颜色，我们称之为盲。
42、听其言也，观其眸子，人焉廋哉？
43、鱼，我想要的。熊掌也是我想要的。两者不能兼得，舍鱼取熊掌的人也不能兼得。生想要的。义也是我想要的。两者不能兼得，舍生取义的也不能兼得。
44、君王不仁，不保四海；诸侯国不仁，不保社稷；卿士不仁，不保太庙；士长吏不仁，不保四体。
45、鱼与熊掌不可兼得。公义和利益不能兼得，那就牺牲生命来换取公义吧！
46、鱼，我想要的。熊掌，我也渴望也。你不可能两者都得到，但是你可以得到熊掌而不需要鱼。生活，也是我想要的。公义也是我所喜爱的。既不能得，生取义也。
47、如果国王知道这并不足以笑，国王的政策也是如此，尽管国王有良好的移民政策小米，他好战的遗迹的人一样的邻国，但只看人民，不同于叫五十步笑百步。
48、东晋陶侃之母，陶母也是单亲家庭，丈夫早年去世，家境贫寒，但是陶母却特别重视孩子的教育。她教导陶侃，交友一定要找比自己更有水平的人。一次，同郡的范逵因为有名望被举为孝廉，来到陶侃家做客，天寒地冻，陶家又没什么好的东西来招待范逵的，陶母就剪下自己的头发卖给邻居，以此换来钱财。身体发肤受之父母，古人对头发是异常重视的，范逵知道后十分感动，也看中陶侃的才华，所以举荐陶侃为郎中。陶侃也因此走上仕途。
49、爱不是亲近，而是它的仁慈；不治病的人是聪明人；有礼貌的人不回答，对其尊重得不能转身对自己，其身体对而世界还。
50、第一个孝顺的兄弟，第二个字母。（清）李玉秀，弟子规。
51、伟大的是，将会有怨恨；以德报德。
52、无恒产而有恒心者，为士为能。若民，则无恒产，因无恒心。
53、存在于人，莫良于眼。眼睛不能掩其恶。胸中正则的眼睛是怎样的；胸中不正则的眼睛是怎样的。听它的话，看它的眼睛。
54、如果你想平治，今天的世界，舍我别人？
孟子中的名言名句【篇4】
55、孟子热爱教育事业，以教书育人为乐。
56、慈悲是善行的根源；羞耻的心是公义的根；辞职的心，结束的礼；明辨是非的心是智慧的终结。⊙、君子之所以教人五：有如雨之时，有德之处，有财之处，有答之处，有爱之处。这位先生教这五件事。
57、为土地而战，杀戮大地；为城而战，杀城而亡，这所谓的土地率和食人，罪不应在死。
58、有一些混合的东西，第一次从天堂诞生。
59、孟子论做人：“人不可以无耻。”
60、我知道这一切，她的辞职是由它的崩溃而知道的，而她的离间话是由它的贫穷而知道的。
61、老树窟窿多，老人心眼多。
62、仁如射：射的是自己和以后；送而不送，不怨胜自己，反映自己才是。
63、受伤的，使他的亲属忧愁；带来美德的人使自己的亲人蒙羞。（弟子规）（请）李玉秀著。
64、先评价自己，再评价别人。
65、因此，人们必须首先努力工作，努力工作，饥饿他们的身体和皮肤，空虚他们的心，吹乱他们的所作所为，所以他们有耐心，从他们的所作所为中受益。
66、孟子继承孔子仁的思想，提出要推行“仁政”。性善说是他的仁政学说的哲学基础。这方面，孟子有许多著名的哲理语言。如：“以不忍人之心，行不忍人之政”，“民为贵，社稷次之君为轻”，“惟孝顺父母，可以解忧”，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“尽信书，则不如无书”，“得道多助，失道寡助”。
67、虽然我经常叫嚣着“我爱钱，钱使我快乐！”“好想买买买啊，买一条街，买一幢楼，买豪华游轮和飞机……”
68、少帮亲戚，多帮世界顺。
69、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子
70、把王子比作大臣的兄弟，然后把大臣比作心腹；君王的臣民如狗和马，臣则如人；王之大臣如土芥，臣之大臣如寇亲王之敌。
